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疯狂斗牛官网:释教四道是哪四道?
疯狂斗牛官网:释教四道是哪四道?
-1 未知 2019-07-10 18:56

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  2.无间道□□:指加行□□□“功德,成就□□□,引发正智,为正断□□。烦恼位。因为不为惑所间?隔而得名□□。

  3.解脱道:在无间道□□□、之、后□□□,生一念正□□。智,为正智证;悟!真理位。此是?解脱!烦恼的正智□□。

  佛教四道是指断烦恼,证真理□□□,得涅盘。的四个:阶段。即加行道,无间道,解脱道□□□,胜进道。此四□□□?道总括□□、所有的修?行方法,故为大小:乘所□□□,通!用。

  加行道□□“又称。作方便道,是为:断烦!恼而在□□□”趋进无“间道之□□、前所作的□□□:预备性修。行□□。即在三贤,四善,根位尽力,履行“三学的阶:段□□。

  无间“道又称!作无碍道□□□,是直接断□□□;除烦。恼的阶段。因加行道的努□□□,力,故应该发正智,疯狂斗牛官网,断烦恼,不受障碍□□,可无间隔”地进!入解脱道。

  胜进道又名胜道□□□。是指解脱道之后修其余殊胜之修行,以完成证悟的阶段。是增进定慧的时期。

  (一)指断除烦恼□□、证得真理之四种过!程。依此可证得涅盘果,为一切佛教修习方法之概括。即:(一)加:行道(梵□□□。pray□□□;oga -ma^rga ),又称方便道。即于无间道之前,为求断除□□□,烦恼,而行准备□□□”之。修;行。(二)无间道(梵a^nantarya -□□□?ma^rga ),又称无碍道。即直接断除烦恼之修行□□□,由此可无间隔地进入解脱道。(三)□□?解脱道(梵vim□□□,ukti - ma^rga □□□?)□□,即已自:烦恼!中解脱,证得真理,获得解?脱之修行。(四)胜进:道”(梵v:is/e。s!a - m□□、a^rga )□□,又称胜道□□□、三余道。即于,解脱道□□”之“后□□,更进!一步行其□□;余之殊胜、行,而全,然完成□□!解脱□□□;或满足!断惑,而作观察。之修行。〔俱舍论;卷二,十五□□、瑜伽师地□□□”论卷六□□□,十九、大乘阿毗“达磨“杂集论□□□”卷九、大乘法苑义林章“卷二末〕(参”阅□□‘胜进道□□□’4864)

  (二□□“)即长阿含卷八众□□”集经所说之四通行。指:(一)!苦迟道□□□,又称苦迟通行□□□。(二)苦速道,又称苦“速通行。(三,)乐迟道,又称乐迟通行。(四)乐速道□□□,又称□□□”乐速通行。(参阅‘四通行’1766)

  指“断烦恼、证真理、得涅盘,的四个阶。段。即加行道□□、无间道、解脱道、胜进道。此四道”总括□□□?所有“的修行方。疯狂斗牛,法,故为大□□□!小乘所。通用。疯狂斗牛官网,

  (:1)?加行道”(pr“ayo?ga-ma?^rga)∶又作方便道,是为断烦恼而、在趋。进无间道之前所作的预备性修行。即在三贤、四善根位”尽力□□,履行:三学;的阶段。

  (2)□□□?无间道(!anantarya□□□:-ma^rga)∶又作无碍道□□。属直接断除烦恼的阶段。因加行道之努力□□□,故得发正智、断烦恼□□□,不受障碍,可无、间隔地□□□“进入:解脱道□□。

  (□□。3)解脱道(vimukti-ma^rga)∶为悟得真理□□、解脱烦恼的阶段。即于无间道后生起一念正□□、智证悟线)胜进道(vis/es!a-m;a^rga)∶又名胜道。是指解脱道之后修其余殊胜之修行,以完成证悟,的阶段。是增进定慧的时期。

  〔参考资料〕 《瑜伽师地论》卷六“十九□□□;《阿毗?达磨杂集论》卷九;《大乘法苑义?林章“》卷二(末);《成唯识论述记》卷十(末);《成唯识论枢要》卷下(末)。

  展开全部四道,是四条通。向涅盘:的道!路,即:一、加行道,指先于“三贤□□、四善根位,加力而行,属于三,学位。二、无间道□□,指加”行功德成□□?就,疯狂□□、斗牛官网:引发正智,为正断烦,疯狂斗牛,恼位□□□;因为□□?不为惑□□;所间、隔而得□□□、名。

  三、解脱道,在无间”道后□□□,生一念正?智,为真,正证□□,悟真理位□□。此是?解脱烦?恼的正智。

  

  (一)指断除烦恼、证得真理□□!之四种,过程。依此可证得“涅盘果,为一切佛教修习方法之概括□□。即:(一?)加行道□□!(梵prayoga; :-ma^rga ),又称方便道。即于无间、道之前□□□,为求断除;烦恼,而行准备,之、修行。(二)?无间道(、梵?a^n,anta□□□“rya □□□、-ma。^rg□□□,a ),又称无碍,道。即直接断;除□□□、烦恼之修行,由此可无间隔地进入解脱道。(三)解脱道(梵vimukti - ma^rga ),即已自烦恼中解脱,证得真理,获得解脱之修行。(四)胜进道(梵vis/es!a - ma^rga ),又称胜道、三余道。即于解脱□□□,道之后,更进一步行!其余之、殊胜行□□,而全□□□:然完“成解脱;或满足;断惑,而作□□!观察之修:行□□□。〔俱舍论□□。卷二□□?十五、瑜伽师地论卷六十九□□、大乘阿毗达磨杂集论卷九□□□、大乘法□□。苑义□□□?林章卷二,末〕(参阅□□‘胜进道□□’4864)”

  (二)即长阿含卷八众集经。所说之!四通行。指□□:(一□□”)苦迟道,又称苦迟,通行。疯狂斗牛,(二)□□”苦速□□□。道,又称苦?速通行。(三)□□□。乐迟道□□□,又称;乐迟通行。(四)乐:速道□□□,又称乐!速通行。(参阅□□□‘四通行□□’1766)”

  【四道”】 (名□□:数):道者涅盘□□□、之道路也。疯狂斗牛官网,乘此“可到□□□:涅盘之城,故名道□□。道虽异,可以四种□□”摄尽。一加行道,谓先于三、贤四善根:位加!力而行、三学之。位也□□。二无间道,谓加行、功德成就而发正智,正断烦恼之位也。不为□□□,惑而间隔,故曰无□□□,间道。三解脱道□□□,无间道□□□;后而□□□。生一念之:正:智□□□,正证悟真”理、之位也。为既!解脱惑!之正智。故名解脱、道。四胜进道□□,解脱“道后更:进、而定慧增长之们也□□□。此中菩!萨乘之,无学,果德究□□。疯狂斗牛官网,竟圆满,谓之胜□□“进道,二乘之见修无学三□□□,道,皆具此四;道□□□。见俱,舍论二十五。

  指断烦恼、证真理、得涅盘,的四个?阶段。即加行道、无间道□□□、疯狂斗牛,解脱道□□□、胜进道。此四道总”括所“有的修行!方法□□□,故为大小□□:乘所通用□□□。

  (1)加行□□□!道□□:(prayoga-ma^rga)∶又作方便道,是为断烦恼而在趋进无间道之前所作的预备性修行。即在三贤□□□、四善根位□□。尽力,履行三学□□?的;阶段。

  (!2)无间道(anan,tarya-ma□□□“^rga)∶又作无碍道。属直接断除烦恼的阶段。因加行!道之努?力,故得发。正智、断烦恼□□□,不受障碍,可无“间隔地:进入解□□□;脱道□□。

  (!3)解□□?脱道(。vi□□□、mukti-ma□□□!^rga)∶□□□,为悟得真理□□、解脱烦“恼的□□□“阶段。即于无。间道后生!起一“念正智证“悟□□、线)胜□□□“进道(vis/es!a-ma^rga)∶又名胜道□□。是指解脱道之后修其余殊胜之修行,以完□□□“成证悟的阶:段□□。是增进定慧、的时期□□□。

  〔参。考资料〕 《瑜伽师地论》卷六十九;《阿毗达磨杂集论》卷九;《大乘法苑义林章》卷二(末);《成唯识论!述记;》卷十(末)□□;《成唯识论枢,要》卷下(末□□。)。

  【四道】 四条通向涅盘的道路,即一、加行道□□,谓先□□!于三贤”四善根位加力□□。而:行三学之位。二、无间道,谓加行功“德成就而发正智,为正断烦恼之、位□□,因不”为惑而间隔,故名无间道□□。三□□、解脱道,无间道!后而生一念之正智,为真正证悟□□。真理”之位□□,因是解脱烦恼:之、正智,故名解脱道□□□。四、胜进道□□□,解脱道之后更□□!进一;步,为定!慧增长之位。

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